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    自愛不自貴

    來源: 中央紀委國家監委網站 | 編輯: 管理員 | 日期: 2022-03-10 |  字體:T T T

    讀老子《道德經》,讀到一句“自知不自見,自愛不自貴”,意即有自知之明卻不自我表現,有自愛之心而不抬高自己。這句古語,言簡意味長,表明了對己對人、對生活的態度,讀來令人感佩,促人深思。

    所謂自愛,就是珍惜自己的生命價值,愛護自己的人格尊嚴,不自輕自賤,不自暴自棄,不放縱自己,不草率行事。這種自愛之心,人皆能有之,也皆應有之。人必先自愛,后才能使人愛之。試想,如果一個人連自己都不愛護珍惜,又怎么能創造自己的人生價值,又怎么能為他人、社會作貢獻,進而贏得別人的尊重呢?如果說,人生是一棵需要不斷培育、持續成長的樹,那么自愛就是樹扎根的土壤里最基本最重要的養分之一。

    但是,一個人自愛卻不可自貴。不能對自己的一切,不論好壞、美丑,都一律視為珍寶,愛護備至,總覺得自己比別人高明,比別人可愛,更容不得別人“冒犯”,這是要不得的。如果說自愛是養分,那么,自貴則恰恰是害人毀己的毒藥。

    對黨員領導干部來說,自愛不自貴,不僅是一種修養、一種境界,也是以上率下的示范、潤物無聲的熏陶,更是成人達己的必修課、干事創業的基本功。對有權者而言,自愛不自貴至少做到:不要任性,官氣勿盛。毛澤東曾指出:“官氣是一種低級趣味,擺架子、擺資格、不平等待人、看不起人,這是最低級的趣味?!闭Z言樸實而尖銳,實在發人深省。

    十八世紀杰出的思想家盧梭在自傳《懺悔錄》里,毫不保留地把自己的丑事公之于世,真誠地懺悔,并奮力向人性的光明境界邁進。他逝世后,人們把這種勇于自我解剖的精神稱為“最大的革命”。古往今來,少數所謂“英雄豪杰”,在荼毒蒼生、損人利己的同時,卻要粉飾太平,樹碑立傳,到頭來只是徒留千古笑柄。而自愛不自貴的人,往往受到人們的愛戴。

    所有共產黨員都不得謀求任何私利和特權,這是黨章的明確要求,也是我們黨一貫的政治主張。一代代共產黨人為我們留下了寶貴精神財富:在井岡山上與普通戰士一起挑糧的朱德,自己有一條被子也要剪下半條給老百姓的紅軍戰士,泥漿池里身先士卒充當人肉攪拌機的王進喜,拒絕組織提供的大米飯、堅持只吃窩窩頭的焦裕祿,自購無座車票逆行戰疫的鐘南山……他們,都是自愛不自貴的典范。

    人生之舟前行,由自愛入自貴易,由自貴返自愛難。其間況味猶如“從善如登,從惡如崩”。一旦存有自貴之心,大抵是失去自愛的開始。

    一個真正自愛的人,是不會存在自貴之心的。正如一句諺語所說:“一個愛護自己的人,決不會連自己的瘡疤也愛惜?!保肴?/span>

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